鹿柴中空山不见人 空山不见人的下一句
鹿柴中空山不见人
鹿柴作者：王维 年代：唐空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。第二句“但闻人语响”，境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，现在这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。用反衬手法。描写山的空寂，却给深山加进了隐隐约约的人语之声，让它打破空山之静，这神秘的不知来处的人语声，愈发衬托得山林寂静。
看山不见人的下一句
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。 出自 徐霞客的《漫游黄山仙境》。 意思就是 ： 从五岳（指华山、松山、衡山==）回来，就被五岳的景色所吸引而不再去看别的山的景色了。 而从黄山回来，更会被黄山的气势，美丽的景色所折服，因此不会在关注五岳了！ “五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,这是明代旅行家徐霞客赞美黄山句子。 “五岳归来不看山”意思是游览了五岳（东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山）后，再也不将天下的其他山放在眼中了，就是说没心思去有其他的山了,因为其他的山根本比不了五岳；而“黄山归来不看岳”意思是游览了黄山后,连五岳也不放在眼中了。 这句话用衬托的手法说明了黄山乃天下第一山。
空山不见人但闻人语响全诗的意思
一、译文
山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。
夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
二、原文
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
三、作者
作者是唐代诗人王维。王维出身河东王氏，祖籍山西祁县。开元十九年（731年），状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
相关问答
问1：鹿柴中空山不见人，这诗是谁写的呀？
答：哈哈，这诗其实是唐代大诗人王维的作品哦！这首诗叫《鹿柴》，是王维的“山水田园诗”代表作之一，描绘的是他在山林中的隐居生活。
问2：空山不见人的下一句是什么来着？
答：哎呀，这句诗的下一句是“但闻人语响”，整句连起来就是“空山不见人，但闻人语响”，意思是说，虽然山里空旷不见人影，但能听到有人说话的声音，给人一种幽静又神秘的感觉。
问3：这首诗《鹿柴》除了这两句，还有别的句子吗？
答：当然有啦！这首诗其实很短，总共就四句，完整的诗句是：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”意思是说，空旷的山里看不到人，只能听到人声，阳光反射进深林，又照在青苔上，王维用这四句诗，把山林的宁静和光影的变化描绘得淋漓尽致。
问4：王维写这首诗的时候，是在什么样的背景下呢？
答：王维写这首诗的时候，他正在隐居呢，他喜欢山水，追求宁静的生活，所以他的诗里常常有这种自然美景的描写，据说，他写这首《鹿柴》的时候，就是在他的隐居地——鹿柴这个地方，感受到了山林的幽静和美丽，于是就有了这首流传千古的名篇啦！
